职业教育更要重视教学生“做真人”
马素雅 泰兴市农业机械化技术学校
（《科技工作者建议》2010年第5期总第27期）
近来媒体上广泛报道了武汉一对信义兄弟的感人事迹：为抢在大雪封路前给已回武汉的民工发工钱，哥哥连夜从天津驾车回家，一家五口不幸在车祸中遇难。为替哥哥完成“不拖欠民工工钱”的遗愿，弟弟孙东林先放下兄嫂一家的后事，赶在大年三十前一天，替哥哥将33.6万元工钱发到60多名民工手上。事情发生后，网络媒体同声称赞孙家兄弟为“感天动地的信义兄弟”。身为一个职校的教师，看了这则真实的报道心情尤难平静。孙家兄弟都是搞建筑的包工头、小老板，从我们职校走出去的学生，将来会有很多人成为这样的包工头、小老板，而当他们遇到类似事情的时候会怎么做呢？这就引发了我对当前职业教育在教书育人方面的一些思考。
我国著名教育思想家陶行之有句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。这句话是他一生教育思想的总结，也是他终生为之奋斗的信条。它既继承了我国几千年的道德传统，又生动揭示了社会发展对教育提出的本质要求。他的这个观点逐渐成为人们的普遍共识，并在具体教育教学实践中得到体现。
一、“做真人”是教书育人的首要目标。
我们这里提出的“做真人”，就是要做有辩证唯物主义世界观的人，相信科学，坚持真理，按客观规律办事，不迷信，不教条，不偏颇；就是要做有积极向上务实奋进人生观的人，敢于面对现实，既不享乐人生，也不悲观厌世；就是要做有高尚情操和优良品质的人，远离低级趣味，拒绝自私自利，富有恻隐之心，以帮助他人为乐。只有具备以上三个方面品质的人，才算得上是一个有完整人格的真正的人，才算得上是一个传统美德与时代精神相融合的“真人”。
陶行知先生当年提出：“道德是做人的根本，根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处，而且，没有道德的人，学问本领逾大，就能为非作恶愈大。”知识技能没有美丑善恶之分，同样的知识既可以用来造福社会，也可用来危害社会，关键看它掌握在什么人的手中。求知先要求德，育人先要育品，这是显而易见的道理。
我国教育方针指出：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。”我们通过教育培养出来的人才应该是甘于服务社会并对社会进步有用的人；应该是以投身生产劳动、社会建设为荣，以投机取巧、钻营附势为耻的人；应该是品德、知识、身体技能全面发展而又以品德为第一位的人。教育方针对培养合格人才提出的要求，充分体现了要把“做真人”作为教育首要任务的指导思想。
二、职业教育更要重视教学生“做真人”
职业教育自身的特点要求我们更应教育学生“做真人”。从目前的生源分配情况看，学生中考以后，最好的学生进重点中学，“二流”学生进普通中学，“三流”的学生进民办高中，实在没办法的才进职中。在这些学生中往往大多数初中阶段成绩差，操行品德一般，而且他们中间不少学生家庭背景复杂，家长对学生的管理教育放松，使学生的行为习惯存在明显缺陷。还有相当一部分学生由于在初中阶段已经被学校认定是“没希望的”，于是他们过早的从班集体中游离出来，常常在网吧、歌厅等娱乐场所流连，免不了沾染上一些消极颓废的社会习气。这些学生入校以后，其中一些“突出”分子同类相吸，志趣相投，身上的一些不良习气相互助长，更加难以管理，往往给学校的教育教学及学生管理带来相当大的难度。同时有相当一部分家长在学生入学时，对老师直言不讳“这孩子反正没什么大出息，放在这儿养大算了”。而学生也知道自己属于“差生”，以至对人生缺乏信念，对前途缺乏积极追求，过到那儿算那儿，浑浑噩噩，毫无主见。
可见，对于相当一部分职中学生来说，学习成绩差固然是他们的一大缺陷，但颓废、悲观散漫、没信念、没理想、没追求却是他们更加致命的弱点。与其他同龄孩子相比，他们在小学、初中和家庭所落下的“人格塑造”和“心灵浇灌”，都要在职中补上，才能让他们走向社会时成为一个真正健康的人。而在这种“人格塑造”和“心灵浇灌”中，教育他们自尊、自爱，做一个响当当的人便成为核心主题。职中教育要在他们心目中树立起一种信念：我可能才识不如人，但是品德不比别人差。总之，虽然学习上已经暂时输给别人，但绝不能再在品德上、在做人上输给别人。
我们提出职中学生“不要在品德和做人上输给别人”，首要的一课就是要教育他们学会“做真人”：
首先要能够面对现实认清自我，要把自己放在自身成长发展的人生坐标中分析，既要分析总结自己成长中光彩荣耀的一面，更要分析反思成长中偏差甚至错误的一面，要对自己为什么会走到目前这一步的前因后果有深刻的认识；还要把自己放在社会大坐标中分析，要在社会大群体中找准自己目前准确的位置，实事求是地分析现实状况，对自己今后成长发展中各种有利的、不利的条件因素客观对待，从而找到一个实实在在的自我。只有找到了真正的自我，才有可能改造自我，塑造新我。
二要做回真正的“我”。相信我既然来到了这个世界上，就有我过人之处。“寸有所长，尺有所短”，相信“天生我才必有用”，是对自我的主观肯定，是我们“做真人”的心智力量。一朵花只有在涌动着旺盛生命力的情况下才能开得美丽，那怕它颜色不算鲜艳，花形不算娇娜，但它坚定地开放，其倔强的生命力本身就是美丽的。在茫茫人海中我是独特的，没有人能代替，做真我是人的所有权力中最基本也是最崇高的权力。因此做回真我，以真正的我，个性的我立足世界，是发挥自身价值的必要前提。
三要实事求是地给自己定位，只有脚踏实地才能向前迈步。认识了“我是怎样一个人”，还要找准我处于什么位置，不仅仅是从外界关系上找到位置，更主要的是指从世界观、人生观、道德观等内在素质上找准位置。要思考自己在做一个真正的人、完整的人各方面还有哪些欠缺。陶行之先生曾提出“要做一个整个的人”的命题，他认为诸如依靠他人的人、为他人当做工具用的人、被他人买卖的人、身兼数职只拿钱不做事的人都不能算是一个“整个的人”。同时，他提出做一个“整个的人”要有三种要素：一要身体健康；二要有独立思想、有判断是非的能力；三要有独立的职业。他指出做真人就是做有人格的人，这样的人就是要求真知，不求假知；要说真话，不说假话；要做真君子，不做假君子。我们就是用“整个的人”“真正的人”的标准来衡量自己、找准自己准确的位置，在此基础上规划自己、谋划今后，约束自己朝着既定的方向和目标努力。
要使职中学生从思想观念上完成这些软任务，并不是一件容易的事情，但这又是十分必要、作为完整职业教育必须要完成的事情。
三、如何教学生“做真人”
（一）要把教学生“做真人”作为育人的首要目标
不少职业学校在育人目标问题上，历来都把主要精力放在职业技能的培养上，这一来是由职业教育的某些特点决定，二来是由职教生源的实际状况决定。“招得进来，送得出去”成为大多数职业学校活生生的办学宗旨，往往对学生的品德情操的教育培养重视不够。对于大多职校的学生来说，接受职业教育已经是正规学校教育的最后一站，如前所述他们在世界观、人生观、道德观方面所缺的正规引导教育只有靠这最后一站完成，倘若我们在这期间的育人倾向过分的“实用化”“世俗化”，就有可能让很大一部分学生离“先做人，后立业”的发展轨迹越来越远，其结果有可能贻害一生。因此，在职业教育的育人宗旨上，把“做真人”作为首要目标既有实际意义，更有长远意义。如果我们把培养学生的职业技能亦即“动手能力”作为一个行之有效的育人思路，觉得这样做既有利于学生本人，也有利于职业学校自身的生存发展，那么，这样的育人思路最多只能算是一个战术性的举措；而教育学生“做真人”在此基础上再要求学生面对将来的就业岗位“会动手，能独当一面”，那就是战略性的举措。在这种战略性思想指导下进行职业教育，不但有利于学生的进步，也有利于职业教育的长远发展。
（二）在教育教学活动中培养学生的求真意识。
教育教学是学生接受教育的主阵地，对学生知识技能的积累及人生态度的养成都有举足轻重的作用。学校应该用好这个主阵地，有意识地培养学生的求真意识。从一般意义上说，随着知识的丰富，人会越来越远离迷信；随着对各种知识的融会贯通，人会越来越远离教条。所以教育教学既是一个向学生灌输知识技能的过程，也是一个使学生逐步树立科学世界观、人生观的过程。学好一门课程，其实现途径可能因人而异，但终究离不开对这门课程的反复认读理解，掌握该课程的基本原理，并将之应用到解决实际问题的过程中，使基本原理得到实践的检验。再如要掌握一项技能，无非是在他人无数次失败经历的基础上，采纳一些优化方法，通过一次又一次的重复，熟能生巧，最终达到这门技能的应用性目标。在此我们不难看到无论是掌握一门知识或是一项技能，都是一个求真务实的生动过程，任何耍小聪明、急功近利、投机取巧的做法用在此都是行不通的。所以学习知识、技能的过程，也是教育学生学做真人的过程。我们可以这样说，如果你算不得一个真人，你也就学不到真正的知识；如果你要学到真正的知识，你就必须先做真人。在教育教学的过程中，就是要把诸如此类的道理，反复多次的向学生传达，让学生逐步的远离浮躁，亲近真实，踏踏实实做人做事。
（三）营造求真务实的校风
每个学校都有自己的校风。校风虽然看不见摸不着，但它渗透到学校的各个方面，学生也能明显地感受到。良好的校风对学生向善求好有潜移默化的作用，不良的校风对学生“走偏”也有诱发作用，而这种诱发作用往往有相当大的柔韧性，一般的说服教育都无法与之相较。
良好校风的形成主要取决于校领导和“教”的一方，学生处于从动地位，而一旦校风形成力量影响到学生并形成普遍动势，则学生的普遍动势又会反过来强化校风，因此，要么校风与学生行为动势良性互动，要么恶性互动。
不少职业学校由于教育教学的短期行为，或者由于受到不良社会风气的影响，只讲究把学生招进来，进校后却不注重教育和管理，在学分管理、考试纪律、操行评定、日常行为规范等诸方面都不严谨，从而导致学生学习上没有压力和动力，考试时弄虚作假，日常行为散漫自由，抽烟酗酒、打架闹事、早恋甚至性关系频发，在这样的校风里，提倡学生做真人，无疑是空谈和笑话。
因此我们提倡教学生“做真人”，必须要有求真务实的良好校风做氛围条件。一种校风的形成不是一朝一夕的事，尤其是好校风的形成恰如同逆水行舟一样，更要经过长期不懈的努力。我们只有在职业教育的育人思想上确立了正确的指导思想，然后将正确的指导思想落实到教书育人的各个环节中并加以长期坚持，才可能逐步形成具有求真务实特质的校风，从而为学生“做真人”创造正面的氛围环境，使“做真人”成为一种风尚，一种非此无它的自然选择。这个时候，教学生“做真人”的目标才有可能实现。
（四）教师要树立“做真人”的榜样
我们常说：“身教重于言教”、“榜样的力量是无穷的”，老师最容易被学生做为榜样，学生不只从老师身上学知识，他们还从老师身上学做人，知识可以补课，而做人的定势很强，往往难以校正，所以一再提倡老师要为人师表。工厂里的工人一不小心出的是次品，而老师如果不自重，导致的可能是耽误学生一生。教师的职业是光荣的，而它的责任也是其它职业无法比拟的。
陶行之先生说过：“千教万教教人求真”，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”然而，目前职业学校的老师并不是人人都做了好榜样。在这个物欲横流的社会背景下，很多教师挡不住诱惑，不甘于做默默无闻、辛勤浇灌的园丁，本职工作马马虎虎得过且过，反而把主要精力放在兼职兼课上。有的老师追求享受、玩物丧志，根本没有为人师表的德行和操守。要想让这样的教师教出真人来，无疑是痴人说梦。要教学生“做真人”，教师首先要说真话、做真事，不断的学真知识、真本领，以适应时代发展对教书育人提出的更高要求，不断的净化灵魂，修养品质，美化情操，全身心地投入到教师这个无比光荣的职业中来。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了老师的天职。”这是陶行之先生对教师提出的要求，也是教学生做真人作为教师必须达到的境界。
我们提出职业学校的学生“做真人”，不仅仅因为他们或许过去在这方面有所欠缺，更是面向他们的未来。今后的社会越来越文明，越来越科学，市场经济越来越完善，讲诚信、讲科学、做真人是我们做人和立业的根本前提，所以与其说“做真人”是针对过去修正自己，毋宁说是面向未来为自己适应社会、谋求发展塑造一种通行无阻的品质，找到一种用之皆准的谋略，它比我们在职校学到的其它知识技能，更要适用得多、宝贵得多。
